留住正在消散的乡音

发布时间:2017-11-06 来源:未知 浏览次数:

  江西南昌的退休京剧家办儿童京剧社,近十年培育四百多名京剧学生。图为老艺术家为孩子们化妆。光亮图片/视觉中国

  【说语话文】

  中国特点社会主义文化,源自于中华民族五千多年文化历史所孕育的中华优良传统文化。而方言文明作为中华优秀传统文化的主要组成局部,其中同样蕴含着丰盛的思维观点、人文精力、道德标准。

  近年来,留住乡音的呼声之所以越来越高,恰是由于很多方言正在萎缩,山歌、儿歌、谚语在青少年中逐步失传,戏曲跟曲艺招架不住风行音乐的冲击。古代化越来越快,方言的萎缩如暮春季节万花纷谢,难以抗拒。一旦乡音无影无踪,含混的乡愁便会淡出人们的记忆。

  心理语言学研讨发明,十来岁少年学得母语,就具备了毕生语言才能的70%;同时学会多少种语言,岂但不是累赘,还有助于进步智商。大量老迷信家小时候学方言和国语,长大又学文言和外语,比谁都聪慧,就是好例子。如今的孩子却学了普通话、丢了方言。《国度通用语言文字法》划定学校以普通话为基础教养用语是准确的,但在教好普通话的同时,周末组织些唱山歌、讲故事的方言文艺运动,不也很好吗?

  只看到方言妨害普通话规范是片面的。方言是通语分化出来的,也曾向通语输送有利成分;方言和普通话之间存在对应关联,应用对应还可辅助方言区的孩子学好普通话。例如,可告诉不翘舌音的人,但凡方言或同声旁的字读“d”“t”的,就是翘舌音:都屠—者猪储署,迢貂—招召超绍。有的分不清“f”“h”,可指出,凡方言或同声旁的字读“b”“p”的,只能是“f”:反饭贩—板扳,非匪痱—排悲;凡是同声旁的字读“g”“k”的只能读“h”:胡湖—古苦,混馄—昆棍。20世纪50年代方言普查后,各地都编过这类对应字表,惋惜后来没用于教学。

  除了语音对应,方言词汇、句型和一般话不同的,也能够列表对比。例如:赶趟/来得及,长脚/高个儿,拐脚/瘸腿;斤半/一斤半,卖没了/卖光了,找不他到/找不到他。方言考察已近百年,资料积聚不少,应经筛选后,把本地常见误读音、误用的方言词和方言句式,编成语文弥补教材。此外,各方言的童谣、童谣、谚语、故事、传说中,不乏语言精炼、意思深入的精品,比方“不怕慢,只怕站”“日日守,年年有”“三分天注定,七分靠打拼,敢拼才会赢”“兄弟同心,田土成金”“好天得存雨来粮”。把这些分类编注成册,让学生自学,既能学到方言,也能取得文化的教益。

  当然,留住乡音不光是学校的事。方言原来是祖传的母语,可许多家庭现在也不说了,产量增速连续下降5%;墨西哥湾硬红冬麦(。有的家长怕影响孩子学普通话,家里不说“土话”。实在,为了学普通话而废弃方言,这是曲解。不同语言有不同的认知方式,多语人必有多样的思维。另外,不同方言也有共同的法则。南方方言爱说“他有去,我有来”,就和英语中have的用法大体相称。古今汉语和南北方言,更是可以彼此论证,好比闽语把“高、低”说成“悬、下”,普通话也有“悬崖”和“下策”的说法。

  除了学校和家庭,要留住乡音,社区也有事可做。这些年来,有些地方整治青山绿水,发掘游览资源,润饰古树、草场、水磨、廊桥,唱山歌、吃农家菜,趣味盎然。城里人到“城市一日游”,听到难懂的方言还想探知奇妙呢。有些县政府为了传承本地文化,拨款请人编写方言志、俗语志,也能唤起乡思乡情。

  除了作为交际工具,方言还有艺术的情势——戏曲和曲艺。这些乡音饱含历史文化积淀,曾带给当地人精神的享受。当初,京戏、大鼓、快书、姑苏评弹、泉州的戏班、穗港的粤剧等,虽不像从前那样流行,可一到国外,它们就绽开异彩。有的处所很珍视这份遗产,努力挖掘加工,精心造就新手,让她持续焕发青春,值得钦佩和激励。

  事实告知咱们,要留住乡音,必需有学校、家庭和社会三方面的独特尽力。

  (作者:李如龙,系厦门大学人文学院教学、博士生导师)

 
 

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